Blog ISLAM: Kewajiban untuk Mengucapkan Terima Kasih

Hakikat Kenabian

Hakikat Kenabian - Sesungguhnya Allah Ta’ ala menciptakan segala yang diperlukan oleh manusia di alam ini. Manusia itu sejak lahirnya diperlengkapi dengan dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, hidung untuk bernafas dan mencium, kuasa perasa di kulit untuk merasa, dua kaki untuk berjalan, dua tangan untuk bekerja, otak untuk berfikir, dan beberapa anggota tubuh lamnya yang menaburi badannya yang kecil itu. Allah memperlengkapi manusia seperti itu dengan melihat berbagai keperluannya yang berbagai ragamnya. Hakikat Kenabian Kemudian, tatkala manusia itu masuk ke dalam dunia ini, memulai hidupnya di sini, di hadapannya ia menjumpai berbagai sebab kehidupan dan bermacam-macam peringkatnya. Di hadapannya ada udara, ada air, ada cahaya dan ada panas, ada susu di dada ibu, ada kasihsayang di dalam hati ibubapa, kaum kerabat dan lain-lainnya. Kemudian, dalam pertumbuhan dan perkembangannya bertambah pulalah sebab-sebab penunaian keperluannya di...

Awal Mula Terjadinya Kesyirikan di Jazirah Arab

Awal Mula Terjadinya Kesyirikan di Jazirah Arab - Kebanyakan penduduk Arab mengikuti dakwah Ismail alaihis salam. Beliau mengajak umat kepada ajaran ayahnya, Ibrahim alaihis salam, untuk beribadah kepada Allah dan mentauhidkan-Nya serta beragama dengan Diennya. Ketika zaman semakin bertambah, mereka lupa dengan peringatan dan ajaran nabinya. Walaupun demikian tetap masih tersisa pada mereka tauhid dan beberapa syi'ar Islam. Setelah itu datanglah Amru bin Luhai, pemimpin Bani Khuza'ah. Amru dibesarkan dalam kebaikan, banyak bersedekah dan besar perhatiannya terhadap Dien. Banyak orang menyukai dan mengikutinya karena menyangka bahwa dia termasuk ulama besar dan wali Allah. Sayangnya, Amru bin Luhai tidak ditakdirkan oleh Allah tetap lurus dalam Dien. Ketika dia pergi ke Syam dan melihat masyarakat di sana beribadah kepada berhala, dia menganggap ini baik (istihsan) dan mengira bahwa itu adalah hak (benar). Ini karena Syam adalah tempat diutusnya para Rasul dan turunnya kit...

Iman Kepada yang Ghaib

Iman Kepada yang Ghaib - Sesungguhnya jika anda tidak mengenal sesuatu, tentu anda bertanya kepada orang yang mengetahuinya. Kemudian anda mengamalkan perkataannya dan anda menurunkan fikirannya. Apabila anda sakit misalnya, anda tidak mengubati diri anda sendiri, melainkan anda pergi kepada doktor. Apabila doktor ini handal dalam bidangnya, ia memegang ijazah tinggi kedoktoran, dan anda lihat banyak orang yang disembuhkannya, anda nescaya percaya bahawa ia mempunyai kemampuan untuk menyembuhkan penyakit anda itu. Kerana kepercayaan ini anda tidak akan mencari ubat melainkan apa yang ditunjukkan oleh doktor ini. Anda akan menjauhi segala perbuatan yang dilarangnya. Ilustrasi Demikian juga, apabila anda percaya kepada seorang peguamcara tentulah anda patuhi dia dalam perkara undang-undang. Apabila anda percaya kepada seorang guru maka anda akan benarkan setiap yang diterangkannya kepada anda. Demikian juga ketika anda mahu menuju ke suatu tempat ...

Bertanya adalah Kunci Ilmu

Bertanya adalah Kunci Ilmu Doktor Anas Ahmad Karzun Kebanyakan yang menjadikan penuntut ilmu berpaling (sehingga terhalang dari ilmu) adalah permasalahan-permasalahan yang membuat dia musykilah (samar) atau kebingungan, maka ketika itu wajib baginya untuk menanyakannya kepada ulama dengan meminta bimbingan, beradab terhadap mereka, dan tawadhu' di depan mereka. Allah ta'ala berfirman, فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ "Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kalian tidak mengetahui." Dan telah datang riwayat di dalam hadits 'Abdullah bin 'Abbas, bahwa seorang laki-laki terluka ketika safar kemudian dia mimpi basah. Maka dikatakan kepadanya: "Kami tidak mendapati keringanan untukmu." Kemudian dia mandi, lalu meninggal. Ketika dikabarkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam , beliau bersabda, قَتَلُوْهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلاَ سَأَلُوْا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوْا، فَإِنَّمَا شِفَا...

Jumlah dan Kelompok Kelompok Ulul Azmi

Jumlah dan Kelompok Kelompok Ulul Azmi - Jumlah nabi dan rasul yang diutus ke muka bumi ini cukup banyak. Menurut para ulama, jumlah rasul yang di utus seluruhnya 313 orang dan nabi 124.000 orang. Kelompok Ulul Azmi Nabi dan rasul yang wajib diketahui oleh umat Islam adalah 25 orang. Nama-nama ini jelas tercantum di dalam Al-Qur’an. Delapan belas dari 25 orang nabi dan rasul itu tercantum di dalam surah Al-An’am ayat 83-86, yaitu (1) Ibrahim, (2) Ishaq, (3) Yaqub, (4) Nuh, (5) Daud, (6) Sulaiman, (7) Ayyub, (8) Yusuf, (9) Musa, (10) Harun, (11) Zakaria, (12) Yahya, (13) Isa, (14) Ilyasa, (15) Ismail, (16) Ilyas, (17) Yunus dan (18) Luth. Selebihnya disebutkan didalam ayat-ayat yang lain, yaitu (1) Adam, (2) Idris, (3) Saleh, (4) Syu’aib, (5) Hud dan (6) Zulkifli dan (7) Muhammad Saw. Kemudian dari 25 nabi dan rasul itu, para ulama berpendapat bahwa ada lima orang yang dikenal memiliki kesabaran dan ketabahan yang luar baisa di dalam menghadapi berbagai penderitaan dan g...

Penjelasan Al-Qur’an Surat Al-Fatir ayat 32

Penjelasan Al-Qur’an Surat Al-Fatir ayat 32 . - Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yang dipilih. Secara umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri. Orang-orang yang beriman kepada kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana yang dinyatakan pada awal ayat. Surah Al-fatir ayat 32 Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi Al- Qur’an, yaitu (1) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang Menganiaya dirinya sendiri ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya, (2) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau disebut muqtashid, yaitu orang-orang yang m...

Jalan Untuk Sampai Kepada Ilmu dan Yakin

Jalan Untuk Sampai Kepada Ilmu dan Yakin - Anda telah mengetahui bahawa iman itu tidak dapat tiada akan menimbulkan ta’at. Boleh jadi anda bertanya: “Apakah cara untuk mencapai ilmu yang benar dan keyakinan yang kemas akan sifat-sifat Allah, undang-undang yang diredhaiNya dan kehidupan akhirat?.” Sesungguhnya terdahulu telah kami terangkan kepada anda, bahawa kesan-kesan rahmat Allah dan tanda-tanda kerapian pertukanganNya tersibar di setiap pelusuk alani ini. Tanda-tanda itu memberi kesaksian dengan lisan bahawa tiada yang menciptakan alam ini melainkan Tuhan Yang Maha Esa. Dialah yang menjalankannya dan mentadbirkan hal-ehwalnya. Demikian juga menjadi nyata dengan terangnya kepada setiap orang yang melihat kesan-kesan ini akan sifat Allah semuanya. Sifat manakah di antara sifat kebijaksanaan, ilmu, seni, pengampun, pemurah, kasihsayang, ketuhanan, keperkasaan, kejayaan, dan lain-lain sifat Allah Ta’ala, yang tidak terang danipada perbuatanNya ...

Pengertian Iman Kepada Rasul Allah SWT

Pengertian Iman Kepada Rasul Allah SWT - Iman kepada rasul adalah meyakini dan mempercayai bahwa Allah Swt mengutus tiap-tiap umat seorang utusan dari mereka yang menyeru untuk beribadah kepada Allah semata. Nilai iman kepada rasul ini disertai pula dengan keyakinan bahwa para rasul itu adalah orang-orang pilihan yang memiliki sifat-sifat amanah, jujur dan dapat dipercaya. Iman kepada Rasul Allah swt Rasul yaitu orang yang diutus Allah Swt untuk menyampaikan wahyu kepada umatnya. Secara etimologis rasul berarti utusan atau kurir (al-mursal), orang yang diutus menyampaikan berita rahasia atau khusus (as-sirriu aw alkhas), tanda-tanda atau alamat terhadap hal-hal yang akan datang dan membawa misi untuk menyampaikan ajaran (risalah). Para peneliti memberikan pengertian rasul sama dengan nabi, tetapi sebagian ulama ada yang membedakannya. Nabi dan rasul sama-sama menerima wahyu dari Tuhan. Apabila wahyu itu diperintahkan Tuhan untuk disampaikan, maka penerima wahyu itu ...

Definisi Sihir dalam Pandangan Islam

Definisi Sihir dalam Pandangan Islam - Secara etimologis atau bahasa, sihir diartikan sebagai sesuatu yang halus dan rumit sebabnya (Mukhtar Ash-Shihah, hal. 208 dan Al-Qamus, hal. 519). Oleh karena itu, waktu sahur terjadi di malam hari karena aktivitas-aktivitas yang dilakukan pada waktu itu tersembunyi. Sihir Ilustration Adapun secara terminologis (istilah), terjadi perbedaan pendapat di antara ulama dalam mengungkapkan dan mendefinisikan sihir. Di antara mereka ada yang mendefinisikan sihir sebagai jimat-jimat, jampi-jampi, dan buhul-buhul yang berpengaruh pada hati dan badan, yang mengakibatkan sakit, mati, terpisahkannya antara suami dan istri atas izin Allah. Diantara mereka ada Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul 'Azis Sulaiman Al-Qar'awi dalam kitab Al-Jadid fi Syarah Kitabut Tauhid (hal. 153), Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin di dalam kitab Al-Qaulul Mufid (2/5), dan Asy-Syaikh Shalih Fauzan Al-Fauzan dalam kitab At-Tauhid. Asy-Syaikh...